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L'humanité progresse-t-elle ?

+6
Dienekes
noals
Janus
Gnomon
Euterpe
Collegienmv
10 participants

pollCroyez-vous au progrès social?

Oui
14
47%
Non
16
53%
Total des votes:
30

descriptionL'humanité progresse-t-elle ? EmptyRe: L'humanité progresse-t-elle ?

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Oui, quel paragraphe démoralisant. Bis repetitia placent.

Cependant, l'humanité ne progresse-t-elle pas en raison des "erreurs" (mot trop faible pour symboliser ce que je pense) comme la barbarie nazie, grâce à la réflexion suite à ses actes, à la culpabilité, le sentiment le plus humain je pense, mais aussi aux héros qui ont montré des valeurs et à leurs reconnaissances ?

descriptionL'humanité progresse-t-elle ? EmptyRe: L'humanité progresse-t-elle ?

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L'humanité progresse-t-elle ? Med_to10


Dernière édition par Euterpe le Jeu 4 Aoû 2016 - 10:30, édité 1 fois

descriptionL'humanité progresse-t-elle ? EmptyRe: L'humanité progresse-t-elle ?

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J'ai voté oui, mais c'est en me bouchant le nez, en pinçant la bouche, et avec les auriculaires pointés vers l'extérieur.

Mais c'est moins les hommes qui ont progressé que les moyens qu'ils ont été capables d'inventer pour vivre (accrocher un poster Bouillon Kub ou Banania dans un bistrot, rouler en Volvo p1800 ES, manger une tapenade violette aux sardines, parler correctement, etc.). Remarquons au passage que plus les femmes sont aux affaires, moins les homuncules disposent de moyens pour nous ramener aux sous-couches de la civilisation.

Au total, le cortex n'est pas seulement sous-employé, mais se trouve être là où il est, chez beaucoup de nos frères en humanitude, pour la seule raison qu'il faut bien occuper un espace vide, en l'occurrence une partie de la boîte crânienne - mais c'est vraiment pour la décoration.

Dernière édition par Euterpe le Ven 22 Juil 2022 - 23:59, édité 1 fois

descriptionL'humanité progresse-t-elle ? EmptyRe: L'humanité progresse-t-elle ?

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Il est bien possible de trouver de la cohérence entre tous les faits particuliers de l'humanité jusqu'à en produire une histoire. Il suffit d'avoir quelque chose à expliquer comme le phénomène du nazisme dans ses causes et ses conséquences historiques. Faire de l'histoire, n'est-ce pas donner une finalité à ce qui n'en a pas à première vue : les événements successifs de la vie humaine ? Donc, la cohérence trouvée dans les événements de l'humanité amènera à raconter une histoire en fonction d'un but précis comme honorer la mémoire d'un homme (les Evangiles, les chroniques royales) d'un peuple opprimé (Black Panther, Shoah) ou d'un événement précis (la guerre du Péloponnèse). La cohérence en histoire est toujours possible, mais il me semble qu'elle sera fonction du but à atteindre par celui/celle qui veut raconter, ou écrire une histoire ; vu qu'il n'y a pas qu'une histoire mais toujours des histoires collectives et particulières.

Se demander si le cours de l'histoire est celui d'une longue marche vers le progrès, c'est donner à l'histoire un pouvoir qu'elle n'a pas. D'autant que les exemples de l'histoire infirment très nettement l'idée selon laquelle l'histoire possèderait une cohérence interne par elle-même, menant irrémédiablement au progrès. Les humains font l'histoire, je pense que c'est à eux qu'il faut s'adresser si l'on veut connaître le sens de l'histoire.

Pour répondre à votre dernière question, il faut bien qu'il y ait un minimum de logique dans l'évolution des choses sinon, primo, elles ne seraient pas saisissables et, secondo, personne ne prétend agir, non plus que les gouvernements, contre toute logique. Le chômage a bien ses causes dans des faits précis qu'il n'est pas toujours simples de reconstituer, de même pour l'émergence du nazisme en Europe.

descriptionL'humanité progresse-t-elle ? EmptyRe: L'humanité progresse-t-elle ?

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Gnomon a écrit:
Les humains font l'histoire, je pense que c'est à eux qu'il faut s'adresser si l'on veut connaître le sens de l'histoire.

Mais les historiens sont des hommes qui esquissent en le reconstituant un sens historique que l'histoire n'a pas, précisément parce que ceux qui la font, les hommes, ne savent pas ce qu'ils font. Au présent, il n'y a que de l'imprévu et de l'imprévisible. Et pour démêler cet écheveau mettant aux prises d'innombrables fous et folles, il faut un historien époussetant la mêlée pour distinguer un tableau, une profondeur de champ, le premier plan et le second plan, etc., et pour faire les présentations. C'est une affaire de montage, de scénographie et de mise en scène. C'est pourquoi l'historie-science est nulle et ridicule.
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