Le mystique et l'indicible chez Wittgenstein.

En soi, le solipsisme ne peut être dit mais il peut être montré et comme le souligne Wittgenstein dans son avant-propos, "tout ce qui peut être dit peut être dit clairement, et sur ce dont on ne peut parler, il faut garder le silence."
Le solipsisme comme philosophie ou comme doctrine fait donc nécessairement partie du « Mystique » (6.522 - « Il y a assurément de l'indicible. Il se montre, c'est le Mystique. ») et n'est par conséquent pas « une méthode correcte en philosophie » (aphorisme 6.53) bien que « ce que le solipsisme veut signifier est tout à fait correct »

Wittgenstein - Tractatus logico-philosophicus ; 6.522 a écrit:
Il y assurément de l'indicible. Il se montre, c'est le Mystique.

Wittgenstein - Tractatus logico-philosophicus ; 1 a écrit:Le monde est tout ce qui a lieu.

Encyclopédie Universalis - Wittgenstein, Le système du tractatus a écrit:Pour Wittgenstein, le seul langage pourvu de sens est donc celui qui produit une image du monde, c’est-à-dire dont la forme logique reflète la structure des faits.
[...]
Puisque tout discours pourvu de sens exprime des faits, on ne saurait concevoir de langage correct portant sur les lois mêmes du langage : la logique ne peut que se montrer, non se dire. De cette limitation intrinsèque du langage découle un autre interdit : le sens global du monde et de ma situation dans le monde, n’étant pas de la nature d’un fait, échappe au discours correct. Ainsi, l’éthique, l’esthétique, la métaphysique ne peuvent donner matière à une expression véritable ; et philosopher, c’est finalement parvenir à reconnaître l’obligation du silence.