Silentio a écrit:Est-ce que le Dasein authentique, ouvert à la présence de l'être, n'est pas plutôt celui qui se dessaisit de ce qu'il y a d'humain en lui (l'existant comme étant ou produit social) pour viser l'inhumain (l'être impersonnel, quoiqu'ici appréhendé dans une relation singulière qui défait toutefois les masques sociaux et identitaires) ?
Le Dasein, quand il se rapporte au monde de manière authentique (ou appropriée), est nécessairement personnel. L'impersonnel, c'est le "on", c'est l'inauthenticité. De ce point de vue, être humain (être un Dasein authentique donc), c'est précisément comprendre à quel point je suis et vis personnellement. C'est pour ça que c'est l'expérience de l'angoisse qui permet l'authenticité : car dans l’angoisse le Dasein est « de par son propre être mis devant lui-même », ce qui signifie que dans l’angoisse le Dasein, en étant mis face à lui-même, fait l’expérience de son être, de sorte qu’il découvre également ce que signifie pour lui "être". C'est la découverte de soi comme abîme, comme être sans fondements, toujours seul (cf. aussi Pascal sur ce point).