Boèce (480-525)

Œuvres

• La consolation philosophique de Boèce, trad. Louis Judicis de Mirandol, Hachette, Paris, 1861.

Études

1. Jourdain Charles, "De l'origine des traditions sur le christianisme de Boèce", Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 4e année, 1860, pp. 17-22,
2. Delisle Léopold, "Anciennes traductions françaises de la Consolation de Boëce conservées à la Bibliothèque nationale", Bibliothèque de l'école des chartes. 1873, tome 34, pp. 5-32,
3. Ruelle Charles-Émile, "Le musicographe Alypius corrigé par Boèce", Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 38e année, N. 6, 1894, pp. 458-468,
4. Duchesne Louis, "Les schismes romains au VIe siècle", Mélanges d'archéologie et d'histoire T. 35, 1915, pp. 221-256,
5. Bidez J., Courcelle Pierre, "Boèce et l'école d'Alexandrie", Mélanges d'archéologie et d'histoire T. 52, 1935, pp. 185-223 | "Saint Augustin et Boèce, la survie de leurs deux chefs-d'œuvre", Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 112e année, N. 4, 1968, pp. 526-534 | "Le personnage de Philosophie dans la littérature latine", Journal des savants. 1970, N°4, pp. 209-252,
6. Emmanuel Trépanier, « Saint Thomas et le De Hebdomadibus de Boëce », Laval théologique et philosophique, vol. 6, n° 1, 1950, p. 131-144,
7. Mansion Auguste, "Les éditions des « Catégories » et de la « Politica imperfecta » dans l'Aristoteles Latinus. « Codices supplementa altera »", Revue Philosophique de Louvain. Troisième série, Tome 60, N°68, 1962, pp. 513-541,
8. Riché Pierre, "Les lettrés romains au temps des grandes invasions germaniques (Ve et VIe siècles)", Journal des savants. 1966, N°2, pp. 121-126,
9. Pietri Charles, "Le Sénat, le peuple chrétien et les partis du cirque à Rome sous le Pape Symmaque (498-514)", Mélanges d'archéologie et d'histoire T. 78, 1966.pp. 123-139 | "Les aristocraties de Ravenne (Ve-VIe s.)", Studi Romagnoli, XXXIV, 1983, p. 643-673, Christiana respublica. Éléments d’une enquête sur le christianisme antique. Rome : École Française de Rome, 1997. pp. 869-899 (Publications de l'École française de Rome, 234),
10. Marrou Henri-Irénée, "La fin du monde antique vue par les contemporains", Christiana tempora. Mélanges d'histoire, d'archéologie, d'épigraphie et de patristique. Rome : École Française de Rome, 1978, pp. 79-85 (Publications de l'École française de Rome, 35),
11. Fontaine Jacques, "La naissance difficile d'une latinité médiévale (500-744) : mutations, étapes et pistes", Bulletin de l'Association Guillaume Budé : Lettres d'humanité, n°40, décembre 1981, pp. 360-368,
12. Follon Jacques, "Pérennité de Boèce, philosophe et théologien", Revue Philosophique de Louvain. Quatrième série, Tome 90, N°86, 1992, pp. 192-205,
13. Guillaumin Jean Yves, "La structure du chapitre 1,4 de l'Institution Arithmétique de Boèce et le cours d'Ammonios sur Nicomaque", Revue d'histoire des sciences. 1994, Tome 47 n°2. pp. 249-258,
14. Pietri Charles, "Aristocratie et société cléricale dans l'Italie chrétienne au temps d'Odoacre et de Théodoric", Storia di Ravenna, t. 2, 1, Dall'età bizantina all'età ottomana : Territorio, economia, società, Ravenne, 1991, p. 287-310, Christiana respublica. Éléments d’une enquête sur le christianisme antique. Rome : École Française de Rome, 1997. pp. 1007-1057. (Publications de l'École française de Rome, 234),
15. Mathisen Ralph W., "Les Barbares intellectuels dans l'Antiquité tardive", Dialogues d'histoire ancienne. Vol. 23 N°2, 1997, pp. 139-148,
16. Bakhouche Béatrice, « Musique et philosophie : le De Institutione musica de Boèce dans la tradition encyclopédique latine », Bulletin de l'Association Guillaume Budé, n°3, octobre 1997. pp. 210-232,
17. Rosier-Catach Irène, "Priscien, Boèce, les Glosulae in Priscianum, Abélard : les enjeux des discussions autour de la notion de consignification", Histoire Épistémologie Langage. Tome 25, fascicule 2, 2003, Les syncatégorèmes, pp. 55-84,
18. Babbi Anna-Maria, "Le grec de Boèce et les clercs médiévaux : le malentendu", La Grèce antique sous le regard du Moyen Âge occidental. Actes du 15ème colloque de la Villa Kérylos à Beaulieu-sur-Mer les 8 & 9 octobre 2004. Paris : Académie des Inscriptions et Belles Lettres, 2005, pp. 23-37 (Cahiers de la Villa Kérylos, 16),
19. Max Lejbowicz, « Boèce, Traité de la musique », Cahiers de recherches médiévales et humanistes [Enligne], 2004,
20. Papahagi Adrian, "Destin et providence (Consolatio Philosophiæ IV, pr. 6) La réception du néoplatonisme boécien à l’époque carolingienne", Comptes rendus des séances de l'Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, 150e année, N. 1, 2006, pp. 671-711,
21. Kristell Trego, « La liberté dans la Consolatio philosophiae de Boèce », Archives de Philosophie 2/ 2006 (Tome 69) , p. 187-202,
22. Lafleur, Claude et Joanne Carrier, « Alexandre d’Aphrodise et l’abstraction selon l’exposé sur les universaux chez Boèce dans son Second commentaire sur l’Isagoge de Porphyre », Laval théologique et philosophique, volume 68, numéro 1, février 2012, p. 35–89
23. Jean-Baptiste Guillaumin, « Lumine claro cernere uerum : lumière et vision dans la Consolation de Philosophie de Boèce », Pallas,92 | 2013, 237-255.